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（图片源自荟萃）
一个从大山里走出来的孩子，攻读博士学位，干预高校当熟识，赢得宽泛好奇上的告捷，他不是大谈我方的告捷学，而是撕开我方丽都的外套，无所固执地向读者展示我方成长历程中的难过。
回望他的往常，是一个在窘境中莫得推辞、血拼到底的历程，亦然一个在学习与想及第充实大脑、调治灵魂，与我方妥协的历程。
读起此书，就像是和一个诤友畅聊，酒醉饭饱之际九垓八埏无所不谈；零七八碎宾一又散尽之时，他温雅言谈，眼眸深重，将你的想绪连同蟾光，揉进他的故事中。
作家赵安之，1987年生，甘肃省镇原县东谈主，博士毕业于中国社会科学院大学，当今兰州大学任教。2022年发表博士论文致谢《恻隐多数山》爆火荟萃，数月里点击、阅读量卓绝百万。17年励志的肄业、责任阅历感动了多数网友，被亲切地评价“在他身上看到追梦东谈主在闪光”“卑微到尘埃也要开出花朵”。
读完《活成一束光》，我瞻仰地发现，我和安之读过的书，致使连东谈主生的许多阅历都惊东谈主地相似。不得不说，这是一种因缘。我想起一句唐诗来，“生毋庸封万户侯，希望一识韩荆州”，简便化用一下，“心腹难求遇良时，有幸识得赵安之”。借此，来抒发我对安之“不鸣则已，一鸣惊东谈主”的道贺，也祝贺这本从心窝子里一个字一个字抠出来的《活成一束光》能遭受更多知己。
意志赵安之的东谈主都会好奇，17年间，他历经7次查考、3次博士论文答辩，从兰州大学学士到硕士，再到中国社会科学院农业经济学博士。其间，当过史籍处分员、驻村第一通告，南下广东打过工，卖过农机具，办过公众号，东谈主生阅历不可谓不丰富，他是若何卓绝一个一个东谈主生之坎，终了东谈主生逆袭的？
书出书之前，安之曾向我讨教书名。我说索性叫“逆天改命——从小镇作念题家到985高校熟识的追梦历程”，但他温顺，临了莫得给与。每个东谈主念书奋力的意义不同样，安之的谜底是“为了报仇而念书”。他的故事，很像武侠演义中的屠龙少年。他在书中这么写谈：“被恶劣的生活环境，硬生生地逼到边缘，临了透澈引发了我的好胜心，从此跃马扬刀，为了报仇而念书，非要靠铁汉观点救赎我方，这等于我的一齐少年。”
安之真给咱们念书东谈主长精神，期间不管若何变化，拥书者自雄。读安之的阅历，不知谈让些许东谈主启动从头治服念书不错改变气运；读安之的书，让咱们再次治服会念书的东谈主，东谈主生都不会太差；读安之的为东谈主，让咱们看到了一个兰州大学毕业生，即使身处东谈主生的低谷，因为念书，草榴网因为不信命，也就领有了触底反弹的东谈主生力量。
在书中，我知谈安之年少失怙，他莫得被生活的糟糕打倒，而活成了生活的强者，长期在阳光下驱驰，委实不易。
我又在想，安之何故成为安之？见贤想都，咱们能从安之身上学到什么呢？
第一，是场所常识的遑急性。我最近偶合在读东谈主类学家格尔茨的著作，颇有启发。格尔茨强调说，任何文化轨制，任何言语系统，都不行够穷尽谈理，都不行够直面天主。唯一从各个场所常识里面去学习和解析，才能找到某种文化之间的各异，找到“我文化”和“他文化”的特等性，并在此基础上发现重复共鸣。我看赵安之的学术谈理，莫得离开生他、养他的黄土高坡。应该说，黄土高坡糟糕的童年，成为他东谈主生的底色，黄土高坡也滋补了他的学术。他的学术和履行起点，都是他所熟悉的农村生活。他之是以要去读法学硕士，亦然因为担任驻村第一通告时期，濒临农村生活的法律纠纷，让他困惑，进而萌发了求解的观点。
第二，是“知行合一”的魔力。安之不是一个只在书斋栽种的后生学者，恰是因为丰富的、接地气的农村履行，让他明晰地选拔了我方的学术谈路。从土壤里提议问题，再到书斋里寻找谜底，反过来，书斋里的论断，去土壤里求证。
av收藏第三，是民本情感。安之的故土——甘肃镇原县，在东汉时刻出过一个大想想家叫王符，有《潜夫论》传世。王符一世隐居著书，崇俭戒奢、讥评时政得失，唐朝时为韩愈所顾惜。王符的想想沿用了儒家的“民本想想”，强调“国以民为基”，因此“天以民为心，民之所欲，天必从之”“为国者必先知民之所苦，祸之所起”。我想，安之自小目染耳濡，对王符的故事自短长常了然，些许受了些影响。是以，咱们在字里行间，能读出一个后生学者的伤时感事之想。
我通常开打趣讲，男东谈主不行纵容给别东谈主看两样东西，一件是银行进款数字，一件是书斋书单，因为两者都容易骄贵我方。但安之在这本书中憨厚地胪列了我方的书单，写下了我方的精神成长史。这如实需要勇气，也给许多身处困惑中的年青东谈主以设备。是以，各位，这简直是一册指挥年青东谈主若何念书的书。要是你恰在东谈主生迷惘之中，安之的故事或者是一剂良药。
开端：《阅读期间》2025年第4期
作家：张鹏
裁剪：胡雅诗（见习）
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